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- GLI DEI DEI GRECI - 1 - |
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LA
NASCITA DEGLI DEI Breve premessa Sappiamo che l'Antica Madre e' al di spora di ogni concettualita' umana. Essa oltre ad essere immortale esiste da sempre, e Lei stessa ha generato anche il Tempo, come noi lo intendiamo o lo percepiamo. Poiche' il Tempo e' uno dei suoi Figli, non potremmo mai concepire come si "nato" L'universo e tutto cio' che noi percepiamo. La mente umana non puo' comprendere l'inconcepibile. Dovremmo allora accettare delle approssimazioni... (come accettare che 1 mela + 1 mela faccia 2 mele. Questa semplice somma e' valida soltando se noi accettiamo con approssimazione che le due mele siano uguali e che la somma la si faccia in un termine di tempo molto limitato...) Quindi accettiamo l'approssimazione per assurdo che vi sia un "Inizio Cosmico" in cui l'Antica Madre sia sola.... Ovviamente ci accorgiamo subito che stiamo facendo delle approssimazioni quasi assurde. Ecco che dobbiamo ricorrere ad un simbolismo inesatto (quindi Falso) per cercare di concepire qualcosa di simile alla Verita'. L'Antica Madre puo' naturalmente replicarsi: quindi riprodurre un'altra Se Stessa. Contrariamente al concetto del Dio maschile che non e' in grado di riprodursi per mancanza di una Dea, noi Politeisti abbiamo un concetto diverso, ma che e' presente in Natura anche nelle cellule biologiche. Ovviamente si potrebbe obiettare che l'Antica Madre sia un Essere infinito. Cio' e' vero, ma si tratta di una Entita' puramente spirituale, quindi non materiale e non con delle dimensioni fisiche. Dato che le dimensioni corporali non esistono non puo' esserci un problema di spazio, poiche' lo spazio e' un concetto legato al termine di dimensioni materiali. Se l'ipotesi del fatto che l'Antica Madre si sia ad un certo punto replicata, e' possibile anche che si sia replicata un numero enorme di volte, senza che cio' abbia determinato alcun processo negativo, poiche' le repliche dell'Antica Madre son repliche perfette. Ma puo ' darsi che la replicazione di Se Stessa non abbia portato a nessun cambiamento significativo dell'Esistente Spirituale, o forse per qualche motivo, Lei ha pensato ad un "Mondo" piu' limitato ed imperfetto. Ipotesi, ovviamente, ma ad un certo punto realmente si innescano delle forze che portano verso un mondo (od Universo) materiale. Ovviamente prima del "materiale" "concreto" ci devono essere delle forze Energetiche che sono "semi-materiali" ma che serviranno, nelle fasi successive, a dare una "struttura" alla materia. Quindi ecco che queste "Energie" o "Forze" vengono interpretate dai Miti o Dei Primordiali, che ci consentono di concepire l'idea dell'inizio della formazione dell'Universo Materiale. L'INIZIO
Chaos, Gaia, ed Eros Sebbene vi siano piu' di un racconto mitico che ci parla dell'inizio dei Tempi, citeremo quello di Esiodo, che in un certo senso si avvicina di piu' ai concetti moderni della formazione dell'Universo. Chaos. Per Esiodo non era concepito come una Divinita' vera e propria, ma piuttosto come uno stato di "cose" primordiali. Una condizione di "non materia" in cui le potenzialita' materiali o dell'esistere erano presenti. Chaos era il "vuoto" che improvvisamente si spalanco', come l'immagine di un uovo vuoto quando si toglie il guscio... Quindi Egli racconta che prima sorse il Chaos. Poi sorse Gaia, dall'ampio seno, solida ed eterna sede di tutte le Divinita' che abitano lassu' sul monte Olimpo, oppure in lei stessa nella Terra, ed Eros, il piu' bello tra gli Dei immortali, che scioglie le membra e soggioga lo spirito di tutti gli dei e gli uomini. Qui vediamo Gaia descritta da Esiodo che ha una cultura contadina, essa e' la Terra, ma Esiodo la interpreta anche come la "materia" che nasce da un vuoto Cosmico "un uovo" o dalla cellula-uovo che esiste come un nulla di materiale (uovo vuoto, tolto il guscio). Dal Chaos discendono Erebos, il buio privo di luce della profondita' , e Nyx, la Notte. Nyx partori l'Aiter, la luce del Cielo, ed Hemera , il Giorno, dopo essersi unita in amore con Erebos. Gaia invece, prima di ogni altra cosa, partori come uguale a se stessa il Cielo stellato, Uranos , affiche' questi l'abbracciasse interamente e fosse sede solida ed eterna degli Dei beati. Essa partori poi le grandi Montagne nelle cui valli dimorano cosi volentieri certe Dee, le Ninfe . Infine diede alla luce il deserto e schiumoso Mare, Pontos . e tutto cio' senza Eros, senza l'accoppiamento. In queste frasi ci accorgiamo dell'intervento di Eros, ossia la forza dell'attrazione che negli umani e' la forza di attarzione sessuale. Ovviamente Eros e' anche inteso come la forza di attrazione polare, quindi delle energie Cosmiche che si ricombinano creando altre forze o Entita', nonche' le forze naturali che interagiscono. Con Uranos partori invece, oltre i Tiatani e le Tiatanesse, anche Okeanos e Tethis, e tre Ciclopi: Styeropes, Brontes, Arges. Figure rappresentate con un solo occhio in mezzo alla fronte e con nomi che significano Tuono e Fulmine. Poi Gaia partori i tre Hekatoncheiri, esseri immani con cento braccia e cinquanta teste, Kottos, Briareos e Gyes. Ma questa parte del racconto ci porta oltre le origini del mondo e ci porta alla generazione degli Dei Titanici . - Da "La Mitologia dei Greci" di Carlo Kerenyi |
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